يدور في هذه الأيام نقاش قوي داخل فسطاط المعارضة، فهناك من يرى بأن المشاركة في الاستفتاء هي

... آه ... ما أحوجنا فى هذه الأيام ، إلى نماذج تحتذي ... فالشعوب لا تنهض ولا ترقى ولا تتقدم إلا من خلال نماذج وأمثلة عليا تراها أمامها وتقتدى بها وتقتفى أثرها... في ظرف يعز فيه الرجال و يختلط فيه الحابل بالنابل ، ما يعسر معه اقتفاء 

الحياة السياسية في موريتانيا لا تخلوا يوما من الصخب و لا يمكن للناظر إليها بعين ثاقبة و بتمعن و بصيرة أن يغفل عن الدور الكبير الذي تلعبه فيها بعض الشخصيات رفيعة المستوى مصدرها مؤسسة حزبية هي التي تمد النظام بتلك القدرات 

صليت ذات مساء في أحد مساجد القرية الهادئة الوادعة بين السهول و الوديان... بعد إنتهاء الصلاة انبرى أحد المتحدثين موجها و واعظا... كان موضوع كلمته "خطر وسائل التواصل الإجتماعي" ... و لعله قال في شأن الوات ساب تحديدا "ما 

في عام 49 قبل الميلاد، وبسبب المخاوف من تنامي قوة "يوليوس قيصر"، أصدر مجلس الشيوخ الروماني قرارا بعزله، وكان الرجل آنذاك حاكما على جزء من بلاد الغال (فرنسا الحالية)،

تتعدد الآراء حول أسباب الحراك الشبابي والشعبي الذي انطلق من مدينة الحسيمة المغربية على أرضية “فرم” بائع سمك، كان يبحث عن لقمة عيش لاطفاله، فهناك من يعيدها الى أسباب اقتصادية ناجمة عن البطالة، واستفحال الفساد، ونهب 

أكثر من يخدم ولد عبد العزيز و يساعده في استمرار حكمه هم معارضته خائرة القوى، واهية العزيمة، التي لا تتقدم خطوة إلا لتتقهر أميالاً و فراسخ على درب نضالها ضد الطاغية.. المشكلة أنهم رجالٌ سبق أن حكموا و سادت دولتهم، فمن المتعذر أن 

وفي مرحلة ما قبل الدولة في بلادنا، كان "شعراء البلاط" من أمثال اعلي انبيط ولد حيبلله وسدوم ولد انجرتو وسيد أحمد ولد آوليل في الحوض وتغانت والعصابة والبراكنه، وأهل مانو (اعلي والخو والمختار) في الترارزة، وغرظو في البراكنة،