هل يصدق في حال البلد منذ استقلاله ذاك الرأيُ القائل بأن الدولة المتخلفة هي التي لا يعرف سياسيوها و نخبها و قادتها و شعبها ماذا يريدون وما أهدافهم في الحياة و أنهم يواجهون المشاكل مجزأة بمعنى أنه كلما ظهرت مشكلة انبروا إلى محاولة حلها، و أما المشاكل الكامنة فلا يتطرقون إليها عن عدم إدراك

أهو البعث والقيامة من الموت؟ أم النهوض من الكبوة، والشروع في إعادة التأسيس على خطى الأمجاد من الآباء والأجداد؟ أجل.. لقد نهضت موريتانيا- بلاد شنقيط من منيتها، وكسرت قبل غيرها قيد الهيمنة والصهيونية والهدر والإذلال، لتستأنف بخطى حثيثة سيرتها الأولى على درب المجد الذي درجت 

يعد غرض المديح النبوي أحد الأغراض التي أكثر من تناولها الشعراء في الشعر العربي الفصيح، حيث ظهر هذا الغرض منذ فجر الإسلام، ودبج فيه الشعراء الكثير من القصائد العصماوات، وظهرت أسماء ارتبطت بالمديح النبوي، مثل حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة في عهده صلى الله عليه وسلم،

يَنْدُرُ أن يتناجي ثلاثة من الموريتانيين أو أكثر حول الحاضر المُتغير و المستقبل المُحير لهذا البلد إلا أخذ الحديث عن الاستقالة “الإكراهية لا البُطُولِيًةِ” “لنخب الدرجة الأولي” من دورها و أمانتها و رسالتها  

  هل يصدق في حال البلد منذ استقلاله ذاك الرأيُ القائل بأن الدولة المتخلفة هي التي لا يعرف سياسيوها و نخبها و قادتها و شعبها ماذا يريدون وما أهدافهم في الحياة و أنهم يواجهون المشاكل مجزأة بمعنى أنه كلما ظهرت مشكلة انبروا إلى محاولة حلها، و أما المشاكل الكامنة فلا يتطرقون إليها عن عدم إدراك

لا تزال المسألة اللغوية تثير جدلا بين جزء من الطبقة السياسية و إن غدت " شبه محسومة" بالنسبة للنخب الفكرية- و التي هي مع الأسف- قليلة العدد خَفٍيضَةُ الصوت محدودة التأثير و التي تري أن مركز الاهتمام و "دائرة الاستعجال" في

أورد المفكر المغربي والمشتغل بالدراسات المستقبلية: المهدي المنجرة، مقولة لأحد المستشرقين، يؤكد فيها أنك إذا أردت أن تهدم حضارة أمة، فما عليك سوى التركيز على ثلاثة أمور، هي: هدم التعليم وإسقاط الرموز المرجعية وهدم الأسرة.

  ان المتأمل في وسائل الاعلام الغربية المكتوبة والمرئية والمسموعة يلاحظ أنه لاهم لها في هذه الأيام إلا الخبر الايراني خاصة بعد الاتفاق الأخير مع الغرب وكثيرا ماتطالعك عناوين كبيرة مثل: عودة ايران كقوة اقليمية في الايراني والنفوذ الايراني في المنطقة....