يقول الدكتور شوقي ضيق رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة "الفصحى تحي في عصرنا حياة مزدهرة إلى أبعد حدود الازدهار، وهو ازدهار أتاح لها لغة علمية حديثة، وفنونا أدبية متنوعة، وأسلوبا مبسطا ميسرا، مع استلائها على ساحة الصحف ومع محاولاتها الجادة في الاستيلاء على ساحة الإذاعة.

وفعلتها السعودية وقطعت العلاقات مع إيران، في قرار ظاهره رد الفعل على مهاجمة الممثليات الدبلوماسية السعودية في طهران، وفي باطنه انعكاس لعلاقات سعودية إيرانية عاشت على مدى السنوات الماضية أجواء قاتمة من التوتر، ولقد جاءت حادثة إعدام الشيخ الشيعي السعودي نمر النمر لتضيف مزيدا من التوتر على علاقات قلقة أصلا بين الجارين الإقليميين السعودية وإيران، فرد 

مع سيلان الحمم الملتهبة من فهوة البركان و التي تلطفها من حين لآخر، إمكانية دخول عناصر الطيف السياسي في حوار يتبدى قربه في بعض الأحيان قبل أن يتلاشى، تظهر في الأفق سحب قاتمة.

فبموازاة الحملات السياسية العلنية، المتعارف عليها في الأنظمة السياسية، والتي تستخدم فيها الأغلبية والمعارضة كل أساليب المنافسة في أفق الاستحقاقات الانتخابية، تستعر حملة أخرى خفية 

إن أكثر ما يعجبني في "رابطة علماء موريتانيا"، هو وفاؤها للأهداف التي أنشئت من أجلها، كما ورد في بيانها الأخير، وتشبثها بالصرامة والصراحة في وجه العلماء المارقين على تعليمات القصر، والمصرين على الصدح بالحق مهما خالف هوى الحكام.

من بين التعريفات العديدة للقبيلة أنّها نظام اجتماعي بدائي يقوم على الاستقرار المكاني وعاطفة الجماعة، وقد وجد منذ العصور القديمة لتنظيم حياة جماعة معينة والتعارف في ما بينها. أمّا الدولة فهي جهاز سياسي وقانوني متطوّر ينظّم المجتمع ويضع الخطط العامة لنهضة الوطن، ويشرف على تنفيذها لما فيه صالح جميع المواطنين.

بدأت علاقتي بأخي وصديقي الحميم أحمدو ولد عبد العزيز، الذي عرفته طوال حياته بوجهه البشوش وابتسامته الدائمة، في منتصف التسعينيات من القرن الماضي عندما كنا نقطن نفس الحي، وتوطدت  هذه العلاقة أكثر حين بدأنا مشوارنا الدراسي معا في مدرسة الأشبال الحرة والتي جمعتنا لمدة ناهزت العشر سنين

ولك أن تسأل كيف تتهم اللغة العربية بالضعف والتخلف؟! وهي اللغة الوحيدة التي استطاعت أن تصمد أمام هذه التحديات السالفة الذكر... ولقد رأينا آنفا كيف أنها استوعبت جميع العلوم الرياضية والفيزيائية والفلسفية وترجمتها إلى لغة إنسانية,

  قد يكون الصمت أشد خطرا من الخيانة والجبن و الارتزاق والتواطؤ، فعندما يعتقد معظمنا أن التقدم ملحاح يتم بمرور الزمن ، و أن كل ما هو لاحق يتطورباستمرار على ما سبقه ، فهذا عجز فى موازنة الفكر و التنظيم وتفريغ للمحتوى الابداعي من كل طاقة أو رمق ، وهذا هو الذي تسعىى إليه بعض النخب