"إن النخب جزء من المجتمعات، وطالما أن المجتمعات مهزومة نفسيا و متشرذمة فستعاني النخب من ذات المشكلات" عرف القدماء اللّغة بأنها أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم، و إن لم تستطع التعريفات الحديثة للغة أن تتجاوز هذا 

يعاني النظام التربوى الموريتاني منذ الاستقلال حالات من المد و الجزر، ترنح  خلالها بين إصلاحات متعددة  تتقاطع في مجملها في كونها عبارة عن مخططات يطبعها الارتجال في الغالب الأعم ، دون أن يترتب عنها الأثر الإيجابي المنتظر على  

  وعلى الرغم من أن حسم موضوع التعريب والضمانات للأقلية تم ترحيله من مؤتمر حزب الشعب المنعقد في شهر مارس 1963 في نواكشوط إلى مؤتمره اللاحق في العيون، فإن تداعياته ظلت قائمة بإلحاح في الحياة السياسية والثقافية التي 

يعاني النظام التربوى الموريتاني منذ الاستقلال حالات من المد و الجزر، ترنح خلالها بين إصلاحات متعددة تتقاطع في مجملها في كونها عبارة عن مخططات يطبعها الارتجال في الغالب الأعم ، دون أن يترتب عنها الأثر الإيجابي المنتظر على مخرجات 

محبة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و الدفاع عن سنته المطهرة ، ليس بالشعارات و المظاهرات الموسمية (طبعا مع حسن نوايا أصحابها ، فلست هنا للمزايدة على إيمانهم بالله ، و إنما فقط من باب الدين النصيحة) ، بل تتجسد هذه المحبة الصادقة 

بقلم محمد ولد أماهلا جدال في أهمية دور المساجد في الإسلام ، وقدسية رسالاتها وتبؤوها المكانة الأعلى في الدين،  ونحن نعلم أن نبينا  ورسولنا محمد صلى الله وعليه وسلم كان من أول ما افتتح به دعوته المباركة بيثرب بعد الهجرة 

ضجة اسقاط الطائرة الحربية الاردنية واسر قائدها ما زالت تتفاعل في الاردن، فبعد امتصاص جزء غير يسير من الصدمة الشعبية والرسمية المترتبة على ذلك، بدأت السلطات الاردنية تروج اعلاميا لروايتها التي تؤكد ان “الدولة الاسلامية” لم 

على إثر التطورات الأخيرة حاورت أغلبية أطر "الحراطين"، موالاة ومعارضة، مستقلين ومواطنين عاديين وجلهم مفعم بالوطنية، الممزوجة بالمرارة. فلا هم يساومون على حساب الوحدة الوطنية والسلم الإجتماعي ولا هم راضون